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ちゅう‐よう【中庸】
読み方：ちゅうよう
［名・形動］
１かたよることなく、常に変わらないこと。過不足がなく調和がとれていること。また、そのさま。「—を得た意見」「—な（の）精神」
２アリストテレスの倫理学で、徳の中心になる概念。過大と過小の両極端を悪徳とし、徳は正しい中間（中庸）を発見してこれを選ぶことにあるとした。
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ちゅうよう【中庸】
読み方：ちゅうよう
中国、戦国時代の思想書。1巻。子思の著と伝えられる。「礼記(らいき)」中の一編 であったが、朱熹(しゅき)が「中庸章句」を作ったことから、四書の一として儒教の根本書となった。天人合一の真理を説き、中庸の誠の域に達する修養法を述べる。
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ちゅうよう【中庸】
①儒教の徳目。中は偏らず、庸は平常で、偏らず常に変わらないこと。不偏不倚で過ぎたると及ばざるとのないこと。②（mesotesギリシア）アリストテレスの徳論の中心概念。過大と過小の両極の正しい中間を知見で見定めることで、それにより徳として卓越すること。例えば、粗暴と臆病の両極の中間に正しい勇気を見定めることであり、それはまた異なった次元の徳である、といった考え方。③『四書』の一つ。一巻。孔子の孫子思の作とされる。もと『礼記』の一編だったが、南宋の朱子が取り出して『四書』の一つに加え、『中庸章句』という註釈書を作ってから重視された。天人合一を説き、中庸の徳と徳の道とを強調した儒教の総合的解説書。
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中庸〈朱熹章句／〉
主名称：中庸〈朱熹章句／〉指定番号：206枝番：00指定年月日：1942.06.26(昭和17.06.26)国宝重文区分：重要文化財部門・種別：書跡・典籍ト書：弘和二年栄山寺行宮ニ於テ隠士禅恵書写ノ奥書アリ員数：1冊時代区分：南北朝年代：1382検索年代：解説文：南北朝時代の作品。
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